Zum Betrachten der Bilder passt diese Musik sehr gut: Loreena Mckennitt - Mummers Dance.

 

Emily Carr

ccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccccc

 

Die Malerin und Schriftstellerin Emily Carr (1871-1945) habe ich durch die Autorin Louise Penny kennengelernt, die eine Krimireihe um den Inspektor Gamasche geschrieben hat.

Es handelt sich hier um den 5. Roman der Reihe mit dem Titel "Wenn die Blätter sich rot färben" (The Brutal Telling). Es ist immer etwas Geheimnisvolle und Düsteres in den Büchern. Ich finde die Bücher aber sehr interessant, sie sind sehr komplex und differenziert. In diesem Band verfolgte der Inspektor eine Spur, die ihn auf die Queen Charlotte Inseln (Haida Gwaii) führt und er Klarheit in seinem Fall gewinnt. Er wird hier auf die Künstlerin Emily Carr aufmerksam, die in London und Paris, sowie in Toronto studiert und viele Jahre auf Haida Gwaii gewohnt, dort gemalt und geschrieben und sich mit der Kultur der First Nation beschäftigt hat.

 

 

Das ist das Denkmal, das in Victoria steht, im Staate British Columbia. Es zeigt die ältere Emily Carr, auf ihrem Arm trägt sie Woo, ihren Affen.

In Victoria, der Hauptstadt von BC, war ich schon, aber damals kannte ich Emily Carr noch nicht. Die anderen beiden Bilder unten zeigen den Urwald, den sie dort erlebt hat. Ich auch, allerdings führte ein Holzpfad durch das begehbare Waldstück, streng genommen also sehr touristisch, aber sonst empfand ich den Urwald (Regenwald) wie auf dem Gemälde gezeigt. Auch die vielen Totempfähle habe ich gesehen und ein native Dorf besichtigt, aber man bekam schon einen Eindruck von der Unterdrückung dieses Volkes, was später immerhin genauer untersucht wurde, um manches wieder gut zu machen.

 

 

 

Emily Carr, Klee Wyck - (Die, die lacht) - Auszug aus dem Text: Ucluelet
Emily, begleitet von einer Missionarstochter, die sie ungern dabei hat, fahren per Boot zu einem verlassenen Dorf. Louisa, eine Indigene, zeigt das Dorf ihrer Vorfahren.
...
Auf der einen Seite des Strands von Tanoo erhob sich eine große Klippe, die jetzt, da die Sonne hinter ihr stand, schwarz erschien. Es heißt, auf der Klippe liege ein Fluch und sie werde heimgesucht. Zu ihren Füßen stand das Skelett eines Hauses; von dem nur noch die großen Balken, die Eckpfeiler und zwei geschnitzte Pfähle an der Vorder- und Rückseite übrig waren. Im Inneren, wo die Menschen gelebt hatten, wucherten Holunder- und Feuerbüsche. In diesem Teil des Dorfes war kein anderes Haus mehr erhalten, aber etliche Totempfähle streckten sich in die Höhe. Ein hoher, schmaler Pfahl war für Louisas Großmutter errichtet worden. Jemand hatte eine Geschichte in das Holz geschnitzt und Louisa erzählte sie uns beiläufig, als hätte sie sie schon halb vergessen. Vielleicht wusste sie auch Teile davon nicht mehr, aber womöglich war der wahre Grund für ihre Vergesslichkeit auch die Missionarstochter, die bei uns stand. Die Missionare lachten über die Pfähle und nannten sie heidnisch. Am Sockel dieses Pfahls war die Gestalt eines Mannes zu sehen; er trug einen sehr, sehr hohen Hut, der aus mehreren ringförmigen Abschnitten bestand und von großer Ehre zeugte. Ganz oben auf dem Hut saß ein Rabe. Kleine Menschengestalten bevölkerten die Ehrenringe des Hutes bis ganz nach oben. Laut Louisas Erzählung hatte der Mann einen Raben als Sohn angenommen. Doch der Rabe entpuppte sich als böser Schwindler und löste eine Flut aus, die über seine Pflegeeltern hereinbrach. Als das Wasser stieg, kletterten die Neffen und Verwandten des Mannes an den Ringen seines Ehrenhutes hinauf und retteten sich so vor dem Ertrinken. Es war ein schöner Pfahl, die Farbe war ausgebleicht und nun mit grünlichgelbem Schimmel überwachsen.
...

 

 

 

 

Inspiriert von Emily Carr habe ich eine Kollage angefertigt.